余建祥

　　在中国古代是非常重视孝文化的，甚至有“不孝不教”之说，道德经中曾言：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，也就是说只有你有了基本的道德修养后，才开始“学文”。

　　清华大学的校训则为“自强不息，厚德载物”，自强不息即要我们努力，厚德载物则是指如果你的道德修为达不到一定的程度，那么你的德行可能承载不了你的地位、你的事业。所以我们看到了大量的企业老总资产过亿，却最后在监狱中度过漫长的岁月。

　　当我们看看“教”这个字，你也会发现是由“孝”和“文”两个字组合而成的。

　　孝文化不仅仅是学习的基础，也是事业的基础，所谓“小孝治家，中孝治企，大孝治国”，一个企业也是如此，如果没有孝文化作为支撑，那么很难想象这个企业会有社会责任感，而一个没有社会责任感的企业，是不可能获得长久的发展的。近的如三鹿，年销售额近百亿，但却在瞬间土崩瓦解。

　　有次，一位企业老总对自己的核心技术部门和财务部门非常担心，问我应该怎么选择人才，我告诉他一句简单的道理：“自古忠臣必出孝子之门”，企业也一样，核心员工用孝子必然忠诚。

　　其实孝文化不仅是家庭教育的重要主题，也是企业、国家教育的主题。只可惜古代统治者把孔子的孝文化曲解为“三从四德”以便利于自己的统治，孔子这位圣人如还活着，不知作何感想。中国一直以来推崇孝顺，以顺为孝，其实孔子在论语中明确告诉我们，敬才是孝的核心。“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”。孝顺、孝敬，一字之差，差之毫厘，谬以千里矣。

　　孝文化是中国的根基文化，离开了孝，中国文化也就缺失了根本。作为学校，有义务将孝文化很好地传承给学生，作为学生，也有必要真正认识孝文化，让孝文化成为我们学习成长的动力。

　　最近听了些感恩的课程，查阅了很多有关孝文化的书籍，发现多数并没有能真正全面、真实阐释孝文化的，有感而发，随手写下几个文字，供大家共同来探讨，有机会好好理一下相关的内容。（作者：余建祥）